كما فعل أبو ذر ، فهو مثله ، والدليل على إرادة هذا المعنى قول رسول اللّه ( ص ) : « الساكت عن الحق شيطان أخرس . . . أفضل الجهاد كلمة عدل عند امام جائر » . وأيضا روى الإمام الحسين عن جد : « من رأى سلطانا جائرا . . . ولم يغير بفعل ولا قول كان حقا على اللّه أن يدخله مدخله » . المال : كل مالك قبل أن يأكلك وهذا تلخيص كامل لقوله تعالى : وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هذا ما كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ . 35 التوبة الأدواء الثلاثة : « لولا ثلاثة ما وضع ابن رأسه لشيء : الفقر والمرض والموت » . الموت محطم الآمال ، وهادم اللذات ، والفقر نزع بلا موت ، والمرض يحيل الحياة إلى جحيم . . . وإذا كان لكل شيء جهة سلب وإيجاب ، وخير وشر فجهة الخير في كل واحد من هذه الأدواء الثلاثة أنه يكبح من شموخ الإنسان وغروره وكبريائه ، ولولا ذلك لأخذته العزة بالإثم .